“Mutta se minulla on sinua vastaan, 

että sinä suvaitset tuota naista, 

Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi 

ja opettaa ja 

eksyttää minun palvelijoitani 

harjoittamaan haureutta ja 

syömään epäjumalille uhrattua.

Ja minä olen antanut hänelle 

aikaa parannuksen tekoon, 

mutta hän ei tahdo parannusta tehdä 

eikä luopua haureudestaan. 

Katso, minä syöksen hänet 

tautivuoteeseen, ja ne, 

jotka hänen kanssaan tekevät huorin 

(hengellinen haureus, 

Jumalan tahdon vastaiset vakavat rikkomukset), 

minä syöksen suureen ahdistukseen, 

jos eivät tee parannusta ja 

luovu hänen teoistansa; 

Ja hänen lapsensa minä tappamalla tapan, 

ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, 

että minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet;

 ja minä annan teille kullekin tekojenne mukaan.”

Ilm. 2:18-23 (KR33/38)

Edellisessä luvussa viitattiin siihen, kuinka Pyhän Sanan Ilmestyskirjaan kootut kirjeet seurakunnille tulisi olla säännöllisesti käsittelyssä nykyisissäkin seurakunnissa. Kirjeet sisältävät Herran terveiset varhaiskristillisille apostolisen ajan seurakunnille, ja niistä on selkeästi nähtävissä Herran seurakunnille välittämät risut ja ruusut. Kirjeet ovat ajankohtainen ja mainio työkalu nykyisillekin seurakunnille hengellisesti raittiin seurakuntaelämän vaalimiseen. 

Tämän luvun alussa ollut katkelma Tyatiran seurakunnalle lähetetystä kirjeestä varoittaa seurakuntia Iisebelin tuhoisista toimintamalleista seurakuntien sisällä. Kirjan ensimmäisessä osassa käytiin läpi Pyhän Sanan varoitusta ja esimerkkiä siitä, miten Iisebelin hengeksikin kutsutut toimintamallit vaikuttavat seurakuntien ulkopuolella oikeutta vääristäen ja tuhoa kansakuntaan monin tavoin sitä kautta kylväen. Mikäli Iisebelin toimintamalleja harjoittavien toimintaa katsotaan läpi sormien siihen puuttumatta, nousee Jumalan viha lopulta koko kansakuntaa kohtaan. Oikeusjärjestelmissä Iisebelin Hengen valta näkyykin Pyhän Sanan kuvaamalla tavalla nykypäivänäkin kansakunnassa oikeusjärjestelmän kyvyttömyytenä reagoida äärimmäiseen epärehellisyyteen, valheisiin ja todistettavissa oleviin hankittuihin vääriin todistuksiin. Tässä sanomassa on Herran kehotuksesta kuvattu, miten tämä valitettava asiaintila on jo Suomen kansakunnassa todellisuutta, olipa kansakunta vielä listattu markkinavoimien mittareilla tehdyissä tutkimuksissa miten korkealle tahansa oikeusvaltioperiaatteen toteutumisen ja korruptiovapauden osalta.

Seurakuntien sisällä vastaavat Iisebelin hengen toimintamallit vaikuttavat Pyhän Sanan vastaisena julistuksena, joka käytännössä tarkoittaa seurakunnissa uskottomuutta Jumalalle eli hengellisen haureuden harjoittamista. Kyseisestä jakeesta voi ilman Pyhän Hengenkin antamia hengellisiä silmiä lukea teon vakavuuden asteen Jumalan silmissä. Jos Jumalan Pyhää Sanaa lähdetään muuttamaan ihmisten toiveiden mukaan, ryhdytään käytännössä palvomaan muita jumalia Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan alttareilla. Hän on ilmoittanut itsensä Sanassaan ja joka Pyhän Sanan muuttumatonta luonnetta ei hyväksy, sanoo Jumalalle käytännössä kiitos ei. Silloin olisi viisaampaa kävellä muiden jumalien luokse, kuin ryhtyä ihmispäätöksin Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan Pyhää Sanaa muuttamaan. Se, että Jumalasta lähtee Hänen Sanansa vastaista opetusta muille antamaan, osoittaa tekona Pyhän Hengen vaikuttaman terveen jumalanpelon puuttumista. Kuten jo aiemmin sanomassa läpikäytiin, tietoinen epäjumalanpalvonta on jo sinällään vakava synti ja johtaa rangaistuksiin kolmanteen ja neljänteen polviin asti. Se, että Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan Pyhää Sanaa lähtee epäjumalanpalvontaan rinnastettavasti vääristämään, on tekona Pyhän Sanan mukaan epäjumalanpalvontaan rinnastettava ja rangaistuksien osalta jopa vakavampi. Luvun alussa nähdystä jakeesta voi nähdä Pyhän Sanan varoituksen syntivelan seurauksista, joita Jumalan muuttumatonta Pyhää Sanaa muuttamaan ryhtyvä kerää itsensä ja jälkipolviensa päälle. 

Ei siis ihme, että Pyhä Sana kehottaa niin useasti yksilöitä ja varsinkin seurakuntien vanhimmistoa valvomaan ja vaalimaan opetuksen hengellistä raittiutta. Missä on seurakuntien hengellisessä johtamisessa välttämätön henkien erottamisen kyky ja kyseisen välttämättömän armolahjan käyttö seurakunnan johtamisen työkaluna Pyhän Sanan ohjeiden mukaisesti? 

Ei siis ihme, että Herra on parannuksen teon valinnan paikalle kaikki seurakunnatkin Suomessa vuonna 2022 kutsunut! 

Yksilöiden kannaltahan mihinkään seurakuntaan kuuluminen ei ole tae pelastuksesta, vaan ainoastaan oma henkilökohtainen suhde Jumalaan ja Hänen poikaansa Jeesukseen Kristukseen. Seurakunnilla on kuitenkin entistä merkittävämpi rooli alkaneella aikakaudella yksilöiden pystyssä pysymiseksi pahan palavia nuolia vastaan, kun antikristilliset voimat nostavat päätään Herran paluun lähestyessä. Ei siis ihme, että yksilöiden sieluja alkaneella aikakaudella suojellakseen Herra ensin juuri seurakuntia seuloo. Kuten sanoman ensimmäisessä osassa (kirja YHWH Kutsuu) kävi ilmi, pystyyn jäävät ahdistuksen ajalla seurakunnistakin vain ne, jotka vielä ovat kykeneviä Herran ääntä kuulemaan ja parannuksen tekoon ryhtymään.

Tämän luvun loppuun joudun kuitenkin vakavasti muistuttamaan Suomen kansalaisia ja heidän keskuudessaan asuvia siitä, että lopulta kyse kansakunnan vanhurskauden vaalimisessa on kuitenkin jokaisen kansalaisen arvovalinnoista. Pyhän Sanan mukaan, jotta kristillinen demokratia voi säilyttää itsenäisyytensä ja rauhansa, täytyy sen pysyä riittävän vanhurskaana Jumalan silmissä. Aiemmin kirjassa on avattu Suomen kansakunnan tilaa Kaikkivaltiaan silmissä Herran kehotuksesta konkreettisin esimerkein. Herra haluaa, että jokaisella Suomen kansalaisella olisi tasa-arvoinen mahdollisuus seurakunnan hengellisestä tilasta riippumatta ymmärtää tilanteen vakavuus. 

Tämä sanoma on kaikkien suomalaisten saataville kirjoitettu, jotta jokainen kansalainen voisi ymmärtää, miksi kansakunnan syntivelka on jo täyttynyt ja Jumalan vihan vuodatus ilman parannuksen tekoa väistämättömästi jo tulossa. Hyvät suomalaiset ja  suomalaisten keskuudessa asuvat, on aika tarkoin miettiä oman uskonsa tilaa ja sitä, voisiko itse tehdä valinnan puolustaa kansakunnan itsenäisyyden ja rauhan ehdoksi asetettuja oikeuden toteutumista sekä kansakunnan vanhurskautta. Käytännössä sitä parhaiten voi puolustaa tekemällä valinnan olla yksi Aabarahamin, Iisakin ja Jaakobin vanhurskautta edistävistä uskovista kansakunnassa. Yhtä tärkeä keino huolimatta omasta uskon tilasta on yrittää valita kansakuntaan vanhurskaita johtajia, joilla on henkilökohtainen suhde Jeesukseen, vaalivat Pyhän Sanan muuttumatonta luonnetta Jumalamme kuvauksena ja tuntevat riittävästi kansakunnan hyvinvointiin Pyhässä Sanassa ohjeiksi annetut syy-seuraussuhteet.

Herra on ihmeellisellä tavalla järjestänyt parannuksen teon vuodelle 2022 myös konkreettisen mahdollisuuden testata oman pelastavan vanhurskautensa tilaa vuoden 2022 Euroviisukappale-kandidaatteja kuuntelemalla. Tämän sanoman lukijoille todennäköisesti on Herran armosta avautunut ymmärrys miettiä tarkasti sitä, onko todella Suomessa aihetta ylistää Kaikkivaltiaalta rukouksin saadussa maassa Iisebelin hengessä toimivia vahvoja naisia, jotka vahvuuttaan vääryyden ja tuhon kylvämiseen yksilöille ja kansakunnille käyttävät (The Rasmus 2022. The Rasmus / Jezebel (Lyric Video) // UMK22). Mielenkiintoista vuonna 2022 onkin seurata, valitsevatko suomalaiset ylistää kauniin itsenäisen maan antanutta Jumalaa vai tuon Jumalan vakavasti varoittamia toimintamalleja ja Häntä vastustavia hengellisiä voimia, jotka kansakunnan tuhoon vain valtaan päästessään vievät?

Hengelliset lainalaisuudet jo tuntevat tietävät, että mikään ei ole sattumaa Kaikkivaltiaan maailman ja kansakuntien tapahtumia valvovien silmien alla. Herran kutsuessa minut sanansaattajakseen vuonna 2019 tiesin jo tehtäväkseni kirjoittaa Herran sanomia aikakaudelle (ensimmäiset profetiat tulivat asiasta jo vuonna 2017, varsinaisen tehtävään voitelun ja kutsun tapahtuessa kuitenkin vasta 2019). Vuonna 2020 Herra ryhtyi puhumaan tarkemmin siitä, kuinka tämä kansakunnille tarkoitettu sanoma koskee sitä, kuinka Iisebelin henki toimintamalleineen on Suomen kansakunnassa saanut aikaan vääryyden valtaannousun ja kansakuntaa uhkaavan hengellisen luopumustilan. Aivan kuten Herra nosti aiemmassa luvussa jo viitatusti Mike Piken lohi-vertauksineen vahvistamaan sydämelleni lasketun sanoman ja rohkaisemaan minua tehtävään, ei ole sattumaa, että Herran sallimuksesta kansakunnan eteen sanoman julistuksen vuodelle laitetaan Iisebelin pahuuden vallan toimintamalleja ylistävä kappale. Hengellisiin lainalaisuuksiin verraten, kyseinen kappale on kuin Eevan eteen laitettu omena, josta pitäisi Eevan yrittää ymmärtää olla puraisematta. Aivan kuten Saatana sai kauniilla vakuuttelullaan Eevan omenaan tarttumaan, houkutellaan suomalaisiakin valitsemaan jälleen itsenäisyyden suoneen Jumalan tahdon vastainen asia hyviä asioita vääryyden edistämiseen vääntäen. 

Eräässä lehtiartikkelissa Iisebeliä kuvattiin Raamatun pahana tyttönä, joka lähteestä riippuen kuvataan julmana kuningattarena tai feministisenä voimanaisena  (Ylönen & Pudas 2022, The Rasmus laulaa Jezebelistä - Tiedätkö kuka tämä hirvittävällä tavalla kuollut nainen oli). Artikkelista pystyi aistimaan aikakaudelle ominaisen käsityksen, ikään kuin Iisebeliä pahuuden toimintamalleineen jopa pitäisi ihannoida, vaikka vahvuus tehdä omia valintoja johtaa tekoihin, jotka kuitenkin kylvivät kansakuntaan mittavaa tuhoa ja kuolemaa, vääristivät totuutta ja polkivat toisten oikeuksia. Artikkelin perusteella ei voinut myös jäädä miettimään mainintaa Iisebelin joutumisesta helposti mustamaalauksen kohteeksi. Asiassa ei voi olla näkemättä yhteyttä sanomassa jo aiemmin kuvattuun vääryyden välikäsien väärään uhriutumiseen, jolla vääryys yrittää päästä jalustalle vilpillisen keinoin totuus syrjäyttäen sekä hiljentäen. Herääkin kysymys siitä, onko totuuden ilmi tuonti mittavien vääryyksien alta perätöntä mustamaalausta vai perusteltua oikeuden ajamiseen kansakunnassa liittyvää vääryyksien ilmi tuontia? Aihe liittyy alkaneeseen aikakauteen enemmän kuin moni tätä lukiessaan heti uskookaan. 

Todella mielenkiintoista onkin seurata, tuleeko vuoden 2022 Euroviisuista vain Suomen kansan hengellistä sokeutta osoittava toisinto vuoden 2021 malliin. Jälleen kerran painotan, että jokaisella on Pyhän Sanan määrittämä oikeus kyseisiä kappaleita tehdä ja niitä myös äänestää. Valitettavasti kristillisessä demokratiassa valtavirran äänestystulos kuvaa kuitenkin kansakunnan sielunmaisemaa ja pahimmillaan kansakunnan hengellistä sokeutumista, jonka seurauksille Kaikkivaltias Pyhän Sanan mukaisesti lopulta Hänen antamassaan maassa päätepisteen asettaa. 

Vuonna 2022 suomalaiset joutuvat parannuksen teon kutsuun vastaamisen valinnallaan valitsemaan uskoako enää Suomen kansakunnan itsenäisyyden suoneen Kaikkivaltiaan Pyhään muuttumattomaan Sanaan ja olemassaoloon. Demokratian mukaisesti kansakunnan kohtalo määräytyy enemmistön valinnan mukaisesti. Jokainen Suomen kansalainen joutuukin valinnan paikalle, ihannoidako vääryyttä vai taistella itsenäisyyden ja rauhan ehdoiksi asetettujen oikeuden toteutumisen ja vanhurskauden säilyttämisen puolesta kiitollisuutta osoittaen Kaikkivaltiaalle kauniista Suomen maasta. 

TAKAISIN SISÄLLYSLUETTELOON —>